Menghampiri Sasaran!

        Dalam hidup ini jika tiada cita-cita dan impian, tidak bermakna. Hidup hanya mendatar sahaja. Tiada apa yang hendak dikejar. Sekadar hidup dengan meneruskan rutin yang sama. Diulang sehingga tua. Apa nikmatnya?

        Hidup perlu ada harapan. Perlu ada cita-cita yang bermakna, barulah seronok. Apatah lagi jika apa yang kita harap dan impikan itu tercapai. Lagilah bertambah gembira dan bahagianya. Itu yang pertama. Perkara kedua yang penting juga adalah semangat.

          Semangat untuk merealisasi cita-cita yang diimpi. Jika impiannya ada tapi tiada usaha yang bersungguh untuk mencapainya tiada gunanya juga. Jadi dua perkara ini saling bergandingan. Sama-sama mendorong kita menjadikan hidup ini sebuah perjalanan bermakna.

        Dua, tiga tahun lalu saya juga membina impian. Mahu menjadikan hidup ini bukan sekadar untuk 'hidup'. Saya mahu nikmati masa singkat di dunia ini. 

       Lalu saya pun mula mewujudkan laman ini-dengan izin Allah jua. Bagi saya ini adalah papan yang tercatat perjalanan menggapai impian saya. Ini bukti untuk saya. Untuk zuriat keturunan saya. Biar mereka tahu beginilah cara menikmati kehidupan yang sebenar - dengan membina impian dan harapan.

           Saya mahu menjadi penulis! 

        Itu kalimah yang tertanam di hati sejak perkataan pertama saya tulis di atas laman ini. Itupun setelah entah bagaimana si Hilal Asyraf mendorong secara tidak sedar. Kebetulan Allah temukan kami di bumi Anbia Jordan (mungkin dia tidak ingat pun, tapi ini hakikat-saya bukan bermaksud menumpang glamour ya).

      Terinspirasi daripada lamannya yang awal ketika itu. Saya dengan tiada kemahiran menulis cuma bergantung kepada minat dan impian untuk meneruskan hasrat. Akhirnya baru saya tahu yang menulis itu seronok. Yang sebetulnya penuh nikmat!

       Saya belajar untuk meletakkan idea menjadi penulis itu dalam catatan impian yang harus saya kejar sehabisnya.

         Akhirnya, di tahun akhir pengajian saya dipelawa untuk menulis sebuah buku. Rezeki yang sehebat itu mana mungkin saya menolaknya. Saya berusaha sedaya upaya untuk memastikan buku itu terbit. Ini juga bagi memenuhi impian kedua ketika hadir ke Pesta Buku Kuala Lumpur tahun 2009. Saya tertanya-tanya bilalah agaknya buku saya akan dipamerkan di rak di sana.

         Akhirnya tahun 2010 ia terlaksana. Dan di tahun 2011 saya hadir ke Pesta Buku KL dengan senyum lebar hingga ke telinga. Wah! Buku aku!

        Walau tidak selaku mana, yang penting ia ada di atas rak pameran Karangkraf - terima kasih kepada pihak Buku Prima Sdn Bhd.

     Tiada siapa tahu kecuali anda yang membaca ini, bahawa saya dari pagi hingga ke petang berada berhampiran rak tersebut. Sangat teruja dengan hasil pertama itu. Berpura membelek buku namun hakikatnya memerhati siapalah yang membeli buku tulisan saya itu.

       Walau pembelinya boleh dikira dengan jari, saya puas! 

      Itu yang pertama, kegagalan adalah biasa. Kalau dibanding dengan orang lain, sekurang-kurangnya saya ada juga menerbitkan buku -walau tidak laku mana.

    Hasil daripada cubaan pertama itu, saya meletakkan sasaran, saya akan tulis dan terbitkan dua buku setahun!

      Wah! Ini sudah lebih. Tidak mengapa, kerana memang untuk jadi hebat dan berjaya kita perlu cabar diri sendiri. Itu sasaran tahun 2011. Namun malang sekali ia tersasar sedikit jauh. Apa pun saya sudah usaha. Saya hadir ke kursus penulisan Galeri Ilmu Sdn Bhd. Ditawarkan untuk menulis dan buku diterbitkan mereka. Namun idea seolah tersekat kuat di dalam jaluran otak. Berkisar di dalam kepala sahaja. Tidak dapat diterjemahkan. Peluang terlepas begitu sahaja.

      Tahun 2012 masuk menjengah. Saya perbaiki sasaran. Kali ini 3 buah buku! 

    Wow! Kamu kuat berangan Firdaus!- jerkah kata hati. Saya peduli apa, kerana untuk memaknakan hidup, perlu ada impian dan cita.

      Hujung tahun ini, saya hadir pula ke kursus penulisan Must Read Sdn Bhd. Masih mahu mencuba nasib. Tidak sangka laman ini juga menjadi perantaranya. Mereka suka dengan beberapa artikel yang saya tulis. Saya hadir. 

     Natijahnya, dua proposal buku diluluskan untuk diterbitkan. Cuma perlu menghantar manuskrip yang saya SASARKAN salah satunya berjaya saya siapkan penghujung bulan 12 ini. Ketika orang sibuk dengan tarikh kiamat andaian Kaum Maya itu, saya sibuk merangka sasaran baru tahun 2013.

       Biarlah orang di barat sibuk menggali lubang untuk menyorok. Itu cara mereka menghadapi kiamat. Kita yang Islam ini teruskan kebaikan yang ingin dibuat. Nabi SAW pun pesan yang maksudnya, jika ada biji benih di tangan dan kiamat datang sekali pun tanam benih itu. Begitulah apa yang saya mahukan. Sebab kiamat itu pasti.

     Di tahun baru 2013, sasaran makin hampir. Walau tidak 3 atau 4 buah buku saya terbit, sekurang-kurangnya 2 buah berjaya saya langsaikan.

       Dan petang tadi saya menerima email daripada Must Read Sdn Bhd. Kata salah seorang orang kuatnya, ada tajuk buku yang hendak dibincang dengan saya. Mungkinkah tahun depan 3 buah buku saya berada di pasaran??

       Jangan takut mencabar diri!

      Wahai Tuhan, bantulah aku memanah tepat ke sasaran!

Mencari Yang Halal Itu Fardu

Situasi 1

            Aishah dan Linda masuk beriringan ke dalam sebuah pasaraya. Sebuah troli ditarik Aishah lalu ditolak perlahan bersebelahan Linda. Sekeping kertas bertulis senarai barang dipegang Linda erat. Matanya tekun menatap barangan yang perlu dibeli bagi keperluan rumah sewa mereka.

 Ada lebih kurang 10 jenis barangan dan semuanya perlu dibeli agar tidak mendatangkan kesulitan nanti.Yang paling penting sudah tentulah senarai makanan sejuk beku. Kalau lapar, boleh juga digoreng untuk mengalas perut.

Sampai di bahagian sejuk beku, Linda berhenti. Aishah yang mengekori dengan troli di belakang juga berhenti mengejut. Dilihatnya Linda mengambil sebungkus makanan sejuk beku lalu terus diletakkan di dalam troli.

“Linda, tukar yang lain.” Aishah meletakkan semula makanan sejuk beku itu ke tempat asalnya.

“Kenapa pula?” Linda menyoal kehairanan.

“Cuba kau tengok betul-betul, bungkusan tu mana ada logo halal JAKIM. Entah apa bahan asas benda ni. Aku tengok pun macam pelik saja.” Aishah menjawab pertanyaan Linda sambil menunjuk kepada bungkusan tadi.

“Perlukah kita periksa satu-persatu, cari logo halal tu?” Linda kembali menyoal.

“Mestilah. Jika tidak mungkin kita akan makan benda yang haram. Nanti benda haram tu mendarah –daging dalam badan kita. Aku tak mahu kena bakar dengan api neraka sebab makan benda haram.” Menggeletar Aishah menjawab.

“Ish! Tak naklah macam tu. Kita ambil yang inilah. Ada logo halal Jakim.” Linda membalas sambil mengangkat bungkusan makanan sejuk-beku lain dan diletakkan di dalam troli.

Situasi 2

            Farid ingin membuat pinjaman perumahan. Setelah beberapa tahun hidup di rumah sewa, dia mengambil keputusan untuk memiliki rumah sendiri. Lebih selesa dan lebih menenangkan katanya.

            Namun dia berhadapan dengan satu masalah. Tidak tahu bank mana yang perlu dipilih untuk memohon pembiayaan bagi membeli rumah idamannya.

            Setelah bertanya beberapa orang kawan, dia dinasihatkan untuk membuat permohonan tersebut di bank XYZ. Kata mereka interest yang dikenakan lebih murah. Urusan pun mudah. Tidak seperti bank ABC Islamic, nama saja Islam tapi produknya mahal.

            Tanpa berlengah, dia terus pergi ke bank XYZ untuk menyelesaikan urusannya. Di dalam fikirannya ketika itu hanya terbayangkan rumah idamannya yang bakal dicat dengan warna kegemarannya.

Situasi Berbeza

            Sebenarnya dua situasi di atas menggambarkan bagaimana sikap ramai dikalangan kita ketika membeli barangan atau perkhidmatan. Jika menyentuh soal makanan, anak-anak kecil pun tahu perlunya melihat logo halal. Apatah lagi orang dewasa.

            Kita bimbang dan sangat risau jika makanan yang kita makan tidak mendapat pengesahan halal dari badan bertanggungjawab seperti Jakim.

            Setiap bungkusan diperhati serapi mungkin. Jika ada yang meragukan terus diletak dan dipilih bungkusan yang lain pula. Takut kalau-kalau ia menjadi darah dan daging lalu memberat timbangan dosa di akhirat nanti.

            Memang perbuatan ini sangat bagus dan digalakkan. Kita sangat dituntut untuk mencari yang halal. Dalam soal makanan, bukan halal sahaja bahkan dituntut mencari yang halal lagi terbaik buat tubuh kita.

            Namun, dalam rangka mencari yang halal ini, kita agak tempang. Tidak menyeluruh. Mungkin kita sangat prihatin dalam bab makanan tapi tidak dalam urusan kehidupan yang lain contohnya dalam bab harta.

            Lihat sahaja situasi kedua. Dalam mendapatkan perkhidmatan kewangan yang terbaik, kita tidak meletakkan ciri-ciri ia mesti halal dalam senarai pilihan. Yang kita lihat adakah ia murah, berpatutan,mudah dan sebagainya. Kita lupa bahawa dalam urusan berkenaan harta juga ada dosa yang mampu mencampakkan kita ke dalam neraka Allah SWT.

            Dalam usaha mencari dan membelanjakan harta kekayaan, ada halal dan haram yang harus kita beri perhatian dan telitikan sebaiknya. Jangan lupa, wang atau hasil kekayaan kita juga boleh jadi haram dan akan mendarah-daging dalam jasad kita. Akhirnya kita menempah jalan ke neraka.

            Apatah lagi dengan wang itulah kita belanjakan untuk membeli makanan, tempat tinggal, kenderaan dan sebagainya. Dengan segala kekayaan itulah kita tumpahkan kepada keluarga kita. Bukankah semua mereka pun akan terlibat sama memakan harta yang diharamkan Allah kepada manusia?

            Apakah pentingnya mencari logo halal pada makanan jika wang yang digunakan untuk membelinya haram? Sia-sia sahajalah usaha kita itu. Begitulah perlunya kita sedar bahawa dalam urusan melibatkan harta juga, ada perkara yang perlu kita telitikan sedalamnya.

Satu Catatan Hari

Hari-hari yang kita lalui sentiasa berbeza. Ada rima yang serupa, ada juga warna yang sama namun samada kecil atau besar tetap juga ia berlainan muziknya. Terpulang pada kita menilai setiap perbezaan itu. Jika hanya dipandang dengan tenungan bersahaja, tidak ada makna. Namun, jika dihitung dengan pemerhatian yang lebih dalam dan lebih tajam, ia membuah seribu cerita pembina jiwa.

Hari ini, banyak perkara yang berlari, berebut minta disegerakan catatannya. Ia mengasak-ngasak minda, merayu agar segera diturunkan kisahnya.

Kisah 1

12.15 tengah hari, saya berteleku di tangga masjid. Selepas sahaja habis program ceramah di dewan kolej, saya ambil keputusan untuk tiba awal di masjid. Hajat mahu terus pulang ke Temerloh, berjumpa isteri tercinta. Setelah ditimbang-tara hajat tersebut, lebih baik rasanya dahulukan yang utama, solat Jumaat.

Namun, ada satu yang memeranjatkan saya. Ketika leka menikmati hembus angin di halaman masjid, saya terlihat sekumpulan 'wanita' sedang berehat-rehat di ruang belakang masjid. Pakaian dan fashionnya jelas menerangkan jantinanya.

Lebih menarik, sahabat saya Ustaz Azizurrahman menunjukkan muka pelik selepas keluar dari tandas.

" Ana peliklah masuk tandas tadi..." katanya dalam penuh kekeliruan.

Dan saya memang cukup arif dan faham apa yang dimaksudkan oleh sahabat saya itu.

Selepas solat Jumaat, saya berjalan ke arah tiang paling belakang di dalam masjid. Duduk mengumpul tenaga. Dalam penuh keliru saya memandang lagi sekumpulan orang yang saya katakan 'wanita' tadi bersalaman dengan beberapa orang yang saya percaya merupakan ustaz-ustaz yang membimbing mereka.

Lalu kekeliruan dan tanda-tanya saya terjawab. Melihatkan kelakuan, mendengar butir halus perbualan mereka baru saya tahu siapa mereka.

Mereka adalah manusia-manusia hebat dan sedang melalui jalan keinsafan. Ada program yang dianjurkan (seperti kem) buat membantu mereka semua. Memang melihatkan kepada penampilan dan fizikal mereka saya jadi terkejut pada awalnya. Namun sekarang saya amat menghormati mereka dan cukup respect dengan keberanian mereka hadir ke masjid dan solat Jumaat bersama-sama kami.

Mungkin itu salah satu dari tentatif program, tapi untuk beridiri bersama dalam solat Jumaat dan kehadiran mereka dipandang sinis oleh ramai jemaah, saya jadi hormat kepada mereka.

Memang untuk berubah ke arah yang lebih baik bukanlah semudah kita melalui sebuah lebuhraya. Lurus dan lancar jalannya. Ia sama seperti kita masuk ke dalam denai hutan yang penuh lekuk, lopak dan halangan yang perit untuk sampai ke hujungnya.

Percayalah, jika semua halangan itu dapat diatasi nescaya bermaknalah sebuah perjalanan bila sahaja sampai ke destinasi. Apatah lagi yang dituju itu merupakan destinasi abadi kurniaan Illahi. Penuh warna-warni kenikmatan.

Kepada sesiapa pun yang ingin untuk memilih jalan sukar ini, saya doakan moga anda semua selamat sampai dengan penuh kenikmatan. Tabah dan jangan takut. Biarkan pandangan orang terhadap kita. Yang penting kita fikir pandangan Allah kepada kita.

Moga Allah kurniakan mereka dan kita semua rahmat dan petunjuk dan ketabahan menuju jalan keimanan.

TAHNIAH!

Kisah 2

Kebiasaan saya apabila pulang ke kampung di Temerloh, saya akan mengambil laluan lebuhraya LPT yang saya kira lebih pantas dan mudah. Pilihan ini bertambah tepat jika dilihat pada kedudukan kawasan rumah sewa saya yang terletak bersebelahan exit Kuantan.

Namun hari ini saya tidak memilih laluan lebuhraya. Sengaja mahu berubah angin. Lalu saya memilih jalan biasa yang melalui bandar Gambang, Sri Jaya dan Maran. Lagipun jika daripada pejabat, lebih mudah memilih laluan ini.

Pilihan ini tepat!

Sepanjang laluan saya berasa segar dan begitu teruja. Dengan hamparan pohon-pohon hijau yang membarisi di sepanjang laluan dan gelagat penduduk tempatan saya jadi tertarik. Kantuk yang sering menghantui saya jika pulang sudah hilang! Ini sudah bagus. Lebih menarik, saya tidak perlu membayar tol dan telah melakukan penjimatan sebanyak RM 12.30!

Memang jika dinilai berdasarkan keadaan jalan dan faktor keselesaan, tidak ada yang mengasyikkan. Namun benarlah jalan yang berliku-liku, berlubang dan berdebu ini lebih mendatangkan kebahagian kepada hati.

Begitu juga dalam hidup ini.

Tidak semestinya jalan yang lurus, mudah itu mampu memberikan kita kebahagian kepada diri kita. Bahkan mungkin kita perlu 'membayar' untuk kemudahan dan keselesaan tersebut.

Namun, jalan yang berliku, berdebu berlopak ini, walau juga ada harga yang perlu dibayar ia tidak sampai merugikan. Bayarannya bahkan membuat kita untung. Dan ganjarannya menanti di hujung!

Bagaimana kita memilih jalan hidup, begitulah juga natijah yang bakal kita hirup. Sama ada selesa dalam gundah atau payah dalam indah.

Kisah 3

Petang itu, saya tidak terus pulang ke rumah. Sampai sahaja di Temerloh saya terus ke bandar. Menyusup di antara lorong-lorong dan kereta-kereta yang ada mencari kedai gunting rambut. Ada yang biasa saya kunjungi, berhampiran masjid. Tapi katannya ada hal dan perlu segera ke hospital.

Saya teruskan usaha mencari. Kali ini ke lorong yang terkenal dengan kedai gunting rambut dan kedai kunci. Saya ambil selekoh kiri dari masjid, kemudian memberi isyarat ke kanan. Masuk sahaja ada kereta menghalang.

Saya perlahankan kereta. Hampir berhenti.

Kedai gunting rambut di sebelah kiri sesak. Ramai orang sedang menanti giliran. Kereta di hadapan masih belum berganjak.

Ketika saya toleh ke kiri, saya lihat satu tempat yang menyimpan banyak nostalgia silam. Saya memandang dengan mata penuh bersinar teruja. Pandangan saya pula tepat mengenai tuan punya kedai. Seorang lelaki separuh abad. Cina. Dia senyum dalam raut penuh menyimpan cerita susah senang seorang peniaga.

Saya balas senyumnya sambil mata menyoroti seluruh ruang kedainya. Ia sebuah kedai menjual permainan. Tidak besar, hanya ruang kecil di sebuah lorong. Nampak kosong dan berhabuk.

Kalau dahulu bermacam mainan yang ada. Dari sekecil ular getah tiruan, hinggalah kepada set robot yang diletak di tingkat paling atas rak. Ada juga berkotak-kotak mainan kereta dashingkuro atau Tamiya (saya pun lupa ejaannya) yang dijual.

Kalau dahulu, di kaki lima inilah saya selalu menangis, menarik-narik baju kurung Ibu saya.

"Along nak beli tu..!"

" Tak boleh. Dah banyak permainan di rumah. Membazir"

"Nak juga..nak juga..waaaaa.!"

Rengekan dan raungan yang akhirnya jika tidak dilayan samada menguntungkan atau juga boleh merugikan diri saya sendiri.

Untung jika Ibu terharu dan membelikan mainan yang diinginkan.

Rugi jika Ibu biarkan dan Abah datang menarik saya masuk ke dalam van kelabu dan kemudian dirotan kerana degil.

Begitulah cerita anak kecil.

Dan kedai ini menjadi saksinya. Bukan sahaja saya bahkan mungkin siapa-siapa yang tinggal di bandar Temerloh mengalaminya dan pasti juga ingat akan kedai ini. Dahulu inilah satu-satunya kedai mainan yang hebat!

Uncle itu sekarang sudah dimamah usia. Saya sebagai pelanggan tetapnya yang membeli robot, kereta kawalan dan ular mainan buat menyakat kawan perempuan pun sedikit-sedikit dimamah usia.

Semuanya berubah

Sekarang kedai-kedai menjual permainan juga telah banyak wujud. Bandar Temerloh membangun pesat. Tapi yang saya kagumi, Uncle itu masih lagi di situ menghabiskan usianya. Dalam matanya saya membaca bahasa kesayuan yang amat. Mungkin sudah kurang orang yang datang dan melakonkan semula watak saya ketika kecil ; merenget dan menarik-narik baju serta menghentak kaki minta belas dibelikan mainan.

Masa berganjak.

Mungkin beberapa tahun, saya pula yang hadir membawa anak kecil saya yang berperangai seperti bapanya. Itupun jika kedai ini masih ada dan Uncle itu pun masih menunggu sabar pelanggannya.

Yang pasti, maut pasti menjemput setiap daripada kita.

Dalam enak mengupas memori lalu, tersentak saya akan beberapa soalan.

Sejauh ini perjalanan hidup, apa yang saya telah lakukan? Pada Ibu yang melayan kerenah ditarik baju di khalayak dan pada Abah yang terpaksa memenuhkan hajat saya pada permainan, adakah telah saya balas jasa mereka.

Pada usia yang sentiasa bergerak, adakah kebaikan yang memenuhinya?

Dan pada bekal yang saya bakal bawa, sudah terisikah ia sepenuhnya?

Saya memandu pulang dalam persoalan yang tidak ada jawapan. Tidak berani mengatakan YA! Yang pasti hari ini sebagai penghulu hari, Allah telah menambah kemuliaannya dengan menyedarkan saya.

Benar, Jumaat merupakan hari yang istimewa.

Firdaus Shahidin

Temerloh / 30 Jun 2012/ 6.00 pm.

Terkejut Beruk

Pagi tadi, sedang enak menikmati teh limau panas di cafe kolej, saya terpandang satu situasi yang agak melucukan.

Seekor kucing yang sedang enak menyantap 'sarapannya' terkejut beruk selepas menyedari di sebelahnya terdapat seekor beruk. Cepat-cepat kucing tersebut lari meninggalkan sarapannya yang sedia terhidang.

Dan beruk tersebut cukup girang mendapat sarapan 'percuma' terhidang di depan mata. Dengan senyum yang melebar menampakkan barisan giginya yang putih kekuningan itu, dia melompat bangga sambil menjinjing plastik kuning berisi sambal bilis yang diperoleh percuma.

Mungkin dia amat berterima kasih pada Tuhan atas rezekinya hari ini sambil melompat pergi.

Namun, selepas sahaja saya mengalih pandangan ke sebelah kanan, saya juga terkejut beruk melihat penampilan seorang pelajar di sini.

Mahu datang belajar atau mahu berpesta??

"Ini juga 'rezeki' percuma. Tapi jika 'disantap', bukan kenyang dirasa, padah pula menimpa." Kata hati saya sambil menguntum senyum.

Sastera Dan Kepentingannya

Lama saya berfikir dalam menung yang panjang perihal perkara ini. Itu pun setelah terbaca satu tulisan Puan Nisah Haron mengenai pelajaran sastera. Sastera bukan untuk pelajar bermata merah katanya.

Saya juga berpendirian begitu. Bagi saya sastera ini satu benda yang mulia dan tinggi. Jika di zaman sekolah dulu ramai rakan yang kata saya pelik kerana membaca novel-novel berat. Ayat berpusing kata mereka. Susah nak faham apatah lagi mahu feeling dengan novel tersebut ujar mereka lagi. Namun bagi saya itu satu kepuasan!

Hanya yang faham dan mempunyai cinta yang dalam terhadap bahasa bangsanya sahaja yang peduli.

Sehinggalah sekarang, saya masih lagi berpendirian begitu. Sebab itu saya sukar membaca novel atau apa sahaja tulisan yang tidak sempurna tulisan dan duduk letak nahu Melayunya. Tak feel kata saya pula!

Lalu akhirnya dalam leka meneroka halaman demi halaman laman Puan Nisah Haron, saya temui satu artikel yang amat bagus dan tepat menjawap persoalan saya, apakah pentingnya sastera?

Dengan izin, saya kongsikan di laman ini. Artikel (sebetulnya kertas kerja mungkin) asalnya di sini.

Kepentingan Sastera Dalam Kehidupan

Kata Sasterawan Negara, Dato’ Shahnon Ahmad, sastera ialah seismograf kehidupan. Apa itu seismograf? Menurut Kamus Dewan, seismograf ialah alat bagi mengukur kekuatan gempa bumi. Jadi, mengapa perkataan seismograf dipilih? Itu makna yang bersifat literal ataupun harafiah. Seismograf dalam erti kata lain ialah kayu ukur ataupun penyukat kepada kehidupan.

Cuba lihat kehidupan hari ini. Seni dan sastera wujud daripada persekitaran yang ada. Perhatikan bahawa satu masa dahulu, lagu dangdut kedengaran di mana-mana. Pada ketika itu, Indonesia melalui zaman hedonisme yang melampau hinggakan Presidennya pun tumbang. Kini lagu-lagu dari Indonesia sudah berubah. Seiring dengan perubahan pola dan cara hidup masyarakatnya.

Cuba lihat pula lambakan pasaran buku hari ini. Penerbit buku kini lebih ghairah menerbitkan buku-buku yang bertemakan cinta dengan nafsu murahan. Mengapa? Kerana ada pasarannya. Perhatikan bagaimanakah bangsa Melayu hari ini? Secara kasarnya sudah berani hanyut dengan hiburan-hiburan yang sia-sia. Anak-anak muda menangis meraung jika gagal menyertai program-program realiti. Penonton pun sama meraung-raung apabila ada peserta yang gagal ke peringkat yang selanjutnya. Ibu bapa juga mengucapkan “Alhamdulillah, anak saya terpilih dalam program realiti tv ini.”

Jadi, tidak cukupkah kita hanya berhibur, berhibur dan berhibur hingga tiada suatu pun yang kita tinggalkan untuk ruang berfikir ataupun ruang ta’akul – ruang penafsiran.

Sastera pula bukan sekadar buku cerita, bukan sekadar puisi. Bagi saya, sastera ialah suatu seni kata-kata bagi menyampaikan sesuatu yang bermanfaat untuk tamadun, mengajak pembacanya berfikir dan mendorong pembaca melakukan kebaikan serta menimbulkan rasa insaf.

Jadi apa pentingnya sebuah buku cerita dalam kehidupan?

Sebuah karya sastera yang mewakili bangsa dan negaranya akan memberikan beberapa perkara, antaranya :

jati diri

patriotisme

rasa syukur

Membaca puisi-puisi A. Samad Said, misalnya, menemukan saya dengan banyak perkara. Kecintaannya terhadap bahasa, kritikan sosialnya yang lembut tetapi dalam makna dan juga rakaman peristiwa yang diabadikan dalam karyanya. Begitu juga dengan karya-karya Usman Awang yang banyak berbicara tentang kedamaian dan keseimbangan masyarakat.

Cuba-cubalah membaca karya Siti Zainon Ismail, sama ada cerpennya ataupun puisi-puisinya yang penuh kewanitaan tanpa meninggalkan akarnya yang gemilang. Sebagai penyair dan ahli akademik, Siti Zainon telah merantau ke seluruh dunia, namun karya-karyanya masih segar mempertahankan jati dirinya sebagai wanita Melayu Islam yang sejati.

Di kalangan penulis yang lebih muda, bacalah karya-karya SM Zakir, Faisal Tehrani, Siti Jasmina Ibrahim dan Nisah Haji Haron. Pendek kata, mereka ini bukan penulis yang hanya menggarap kisah cinta yang selapis, terlalu polos ataupun bersifat superficial. Penulis-penulis ini telah berjaya menyampaikan suatu mesej yang jauh lebih dalam berbanding usia mereka.

Dari aspek kelulusan dan kerjaya, penulis-penulis muda hari ini bukan sekadar berkelulusan sastera. Terdapat ramai penulis muda (berusia bawah 40-an) yang mempunyai latar belakang disiplin yang berbeza tetapi dapat menjadi penulis yang baik.

Mengapa mereka ini boleh menulis? Satu perkara penting yang ada dalam diri penulis-penulis ini ialah jati diri yang disebutkan tadi. Para penulis ini tahu akan identiti dirinya sebagai bangsa Melayu dan sedar diri bahawa, jika bukan merekalah yang melangsungkannya. Siapa lagi?

Lantas, apa pula peranan kita sebagai pembaca karya sastera?

Pilihlah bahan bacaan yang boleh menjentik pemikiran yang tinggi. Carilah bahan bacaan yang diiktiraf sebagai kesusasteraan Melayu tinggi yang boleh membangkitkan rasa kemanusiaan, kerana itulah peranan sastera yang utama : melahirkan rasa kemanusiaan dalam diri manusia.

Sastera sebagai satu elemen kehidupan bukannya untuk diasing-asingkan. Sastera tidak boleh bercampur dengan sains, ataupun sastera tidak boleh bercampur dengan ekonomi, perubatan, kejuruteraan, perakaunan dan sebagainya. Sastera itu boleh wujud dalam mana-mana cabang ilmu yang ada. Itulah kelebihannya.

Ada pihak yang menyatakan sastera ini berbelit-belit. Satu perkara yang langsung akan disampaikan dalam bentuk yang berkias-kias. Bagi saya, di situlah seninya penyampaian orang Melayu. Sebagai contoh, perhatikan tulisan Bapak Tenas Effendy dalam bukunya “Ungkapan Tradisional Melayu Riau” tentang peranan seorang anak :

Pertama anak manusia

Anak yang tahu asal jadinya

Yang tahu membalas guna

Kecil cencilak padi

Besarnya cencilak padang

Kecilnya duduk mengaji

Besarnya tegak sembahyang

Mengaji syarak dengan adat

Mengaji salah dengan silih

Mengaji aib dengan malu

Mengaji untung dengan rugi

Yang kuat mememang amanat

Yang setia memegang amanah

Duduk tahu akan dirinya

Tegak tahu akan maruahnya

Cakapnya berhingga-hingga

Baiknya berpada-pada

Sifatnya berpatut-patut

Patut bergaul sama sebaya

Patut duduk dalam majlis.

Andainya, kata-kata ini dikatakan secara langsung, kesannya tidak akan sama. Mesej yang cuba diperkatakan dalam ungkapan ini ialah, jadilah anak yang baik dan berguna kepada ibu bapa, masyarakat dan tanah air. Namun, mesej ini disampaikan dalam bentuk yang indah.

Kata-kata ini tidak wujud dalam bahasa lain. Kalau ada pun, ia dalam bentuk yang berbeza. Pantun Melayu, contohnya, tidak wujud dalam mana-mana tamadun bukan Melayu. Pantun menjadi subjek kajian sarjana Barat yang hairan betapa hebatnya orang Melayu mencipta pantun. Mereka cuma ada quatrain – kata-kata dalam empat baris satu rangkap. Tetapi, orang Melayu boleh mencipta pantun dengan 2 baris pembayang dan 2 baris maksud. Kedua-duanya mempunyai perbezaan tetapi ada perkaitan.

Contoh :

Buah cempedak di luar pagar,

Ambil galah tolong jolokkan;

Saya budak baru belajar,

Kalau salah tolong tunjukkan.

Pantun ini menujukkan akal budi orang Melayu pada zaman itu. Frasa di luar pagar, menujukkan melangkau had ataupun batasan kemampuan. Galah itu pula simbol bantuan dari luar. Jika bantuan dalam dirinya, mungkin frasa yang berbeza digunakan, misalnya ambil jari. Sedangkan kalau kita pernah lihat pokok cempedak, ia berbuah pada bahagian batang dan rendah pula. Itu menunjukkan betapa ‘budak’ tadi terlalu kecil sifatnya hinggakan buah cempedak yang yang rendah itu pun tidak boleh dicapainya, kerana dia berada ‘di dalam pagar’ sedangkan buah cempedak tadi di luar pagar.

Oleh itu, dia memerlukan bantuan untuk mengambilnya. 2 baris tadi pula digabungkan dengan baris “saya budak baru belajar / kalau salah tolong tunjukkan”. Perhatikan juga pemilihan kata yang santun iaitu “tolong”. Orang Melayu mempunyai sifat santun yang terpancar dalam bahasas dan karya sastera. Inilah yang tidak boleh kita tinggalkan. Saya teringat kepada petikan puisi Sasterawan Negara Usman Awang yang berjudul “Melayu”.

Melayu itu orang yang bijaksana

Nakalnya bersulam jenaka

Budi bahasanya tidak terkira

Kurang ajarnya tetap santun.

....

Melayu itu kaya falsafahnya

Kias kata bidal pusaka

Akar budi bersulamkan daya

Gedung akal laut bicara'

....

Berkelahi cara Melayu

Menikam dengan pantun

Menyanggah dengan senyum

Marahnya dengan diam

Merendah bukan menyembah

Meninggi bukan melonjak.

.....

Watak Melayu menolak permusuhan

Setia dan sabar tiada sempadan

Tapi jika marah tak nampak telinga

Musuh dicari ke lubang cacing

Tak dapat tanduk telinga dijinjing

Maruah dan agama dihina jangan

Hebat amuknya tak kenal lawan.

....

Semua ini hanya boleh ditemui dalam buku-buku sastera. Bukan sekadar buku-buku cerita yang hanya menggarap tema cinta biasa. Carilah keluarbiasaan dalam membaca. Bukan sekadar membaca cerita yang serupa dengan formula yang sama. Ya, cinta itu indah. Namun, cinta itu juga luas maknanya dan cinta juga dalam sifatnya.

Apabila kita melihat seorang gadis yang cantik, mengapa mesti jatuh cinta pada kecantikannya sahaja. Mengapa terhenti setakat itu? Jatuh cintalah kepada Dia yang mencipta kecantikan itu. Dialah meminjamkan kecantikan tersebut kepada gadis itu. Satu hari nanti, kecantikan itu akan diambil kembali. Sanggupkah nanti, kita bercinta dengan gadis yang sudah tidak cantik itu? Tetapi, kalau kita mencintai Dia yang mencipta kecantikan itu, nanti akan timbullah perasaan yang lebih dalam. Kecantikan gadis itu bukan lagi dilihat kepada sesuatu yang zahir tetapi apa yang terpancar daripada dalam diri.

Apa lagi kepentingan sastera dalam kehidupan? Dalam sastera ada ilmu. Penulisnya bertungkus-lumus memasukkan suatu ilmu yang boleh pembaca manfaatkan. Ilmu hanya boleh digali. Ilmu itu tidak datang sendiri. Ilmu bukan sahaja diperoleh melalui buku-buku teks. Tetapi aplikasi sesetengah ilmu itu boleh juga ditemui dalam karya sastera. Novel saya Mencari Locus Standi memasukkan ilmu perundangan dalam bentuk cerita. Sesiapa yang membacanya akan mengutip banyak hal tentang dunia perundangan, kehidupan pelajar undang-undang dan aplikasi undang-undang itu sendiri.

Kata Za’ba dalam syair Kelebihan Ilmu:

Ilmu itulah gemala sakti,

Sinarnya cerah cahaya sejati,

Asal puncanya lamun didapati,

Sukar bercerai sehingga mati.

Sejarah telah pun merakamkan bahawa tokoh-tokoh sarjana di dalam dunia sains Islam seperti

· Al-Harth ibn Kaladah (Ahli perubatan Islam terawal dan juga seorang pemuzik berkebolehan)

· Al-Kindi (Bapa Falsafah Islam dan sasterawan)

· Al-Razi (tokoh perubatan dan pemuzik)

· Al-Farabi (tokoh falsafah dan pemuzik)

· Ibn Yunus (pakar astronomi dan sasterawan yang kreatif serta penyair paling prolifik)

· Ibn Maskawaih (doktor yang berpengetahuan luas dalam bidang bahasa, sastera dan ilmu-ilmu klasik)

· Ibn Sina (tokoh multi-disiplin yang memulakan pengajiannya di bidang bahasa dan sastera)

·Ibn Haitham (Sarjana sains dan falsafah yang juga menulis tentang sastera)

dan ramai lagi merupakan tokoh-tokoh multi-disiplin yang menjadi sastera sebagai sebahagian daripada pengisian jiwa dan rohani mereka.

Hal yang sama turut berulang pada zaman permulaan di Andalus. Nama-nama seperti Abu Al-Sult ibn Abdul Aziz, Ibn Al-Sayid Al-Batalyausi, Ibn Bajjah dan Ibn Khaldun tidak boleh dicicirkan daripada senarai sasterawan Islam yang turut menguasai cabang-cabang ilmu yang lain.

Islam berada di puncak ketamadunannya apabila ramai di kalangan sarjana ini mempunyai kemahiran yang tinggi di dalam pelbagai bidang. Rekod-rekod yang mereka tinggalkan menunjukkan bahawa masyarakat pada zaman ini tidak mengkategorikan setiap ilmu yang ada lantas menghalang golongan tertentu daripada melintasi disiplin ilmu yang lain. Sarjana dunia Islam ini dapat dilihat sebagai mereka yang amat mencintai ilmu dan mempelajari setiap ilmu serta benar-benar mempraktikkan kata-kata ‘tuntutlah ilmu dari dalam buaian hingga ke liang lahad’.

Kesimpulannya, sastera itu ialah sebahagian daripada kehidupan. Usah dinafikan kepentingannya.

sumber: http://annyss.blogspot.com

Rintih-merintih

Ini taman harapan.

Ada benih keinsanan

yang sentiasa dibaja dengan taburan

keilmuan dan keimanan.

Namun sedih sekali,

entah apa salahnya.

Tidak tahu apa dosanya.

Benih-benih yang kerap dibaja

terus juga rosak dimamah serangga. 

Biar taman ini tidak pernah 

sekali pun ditakluk

secara lahiriahnya.

Rupanya ia sudah lama ditawan dari dalam

tanah yang melatarinya.

Jadilah akhirnya

benih-benih segar itu,

pohon-pohon kering yang layu

lalu mereput 

hilang...

Indera Mahkota. 8 Mei 2012. 3.50 p.m.

____________________________

Ini suara kekecewaan. Sedih melihat anak bangsa yang rosak musnah. Sekarang, walau berada di menara keilmuan, diri, rupa dan akal seolah dijajah; atau sebetulnya memang dijajah. Akhirnya wajah anak bangsa yang beragama itu hilang entah ke mana. Bosan melihat gelagat 'mereka-mereka' ini. Wahai semua (termasuk aku) ingatlah akan hari 'esok' yang entah bagaimana 'berdirinya'  kita!!

Kepelbagaian Hati

Rasullullah SAW bersabda :

" Ketahuilah bahawa di dalam jasad itu ada seketul daging, Jika baik daging itu maka baiklah jasad itu seluruhnya. Dan jika rosak daging itu, maka rosaklah jasad itu seluruhnya. Ketahuilah itu adalah hati."

Hati memainkan peranan yang amat besar pada diri seorang anak Adam itu. Ia seumpama raja di dalam diri kita. Jika sesebuah kerajaan itu ada raja atau pemerintah, maka dalam kerajaan diri manusia itu hatilah raja dan pemerintahnya 

Jika baik raja atau pemerintah tersebut dalam pemerintahannya, maka baiklah seluruh kerajaan yang dikuasainya. Aman sentosa serta bahagialah rakyat jelata. 

Tidak jauh beza dengan hati. Jika kerajaan dalam diri manusia itu dikuasai atau diperintah oleh  hati yang baik, yang bersih, natijahnya akan membekas pada tingkah-laku dan peribadi seorang anak Adam itu. Sebaliknya pula jika yang memerintah itu hati yang jahat, kotor, busuk maka natijahnya akan tergambarlah pada diri anak Adam itu keburukan, kehinaan, kebusukan tingkah-laku dan berbagai lagi perkara yang merosakkan.

Jenis-jenis hati

Ulama membahagikan hati kepada 4 keadaan. Keadaan pertama adalah seperti ini :

                                                   

                                                             

Seumpama cawan yang penuh dengan kotoran. Agak-agaknya jika kita tuangkan air mineral ke dalam cawan ini apa akan jadi? Sudah tentu air yang kita tuang itu akan tercemar disebabkan oleh kotoran yang melekat pada cawan tersebut.

Begitu juga hati. Jika ia kotor, apa akan jadi dengan rahmat dan ilmu yang Allah turunkan kepada kita? Sudah pasti ilmu dan rahmat itu akan tercemar dan rosak disebabkan oleh kotornya bekas (hati) yang menadahnya.

Teringat saya satu kisah di mana Imam As-Syafie bertanya kepada gurunya Imam Waqi' tentang kesukarannya untuk menghafaz. Kata gurunya, jauhi maksiat. Sungguh ilmu itu adalah cahaya dan cahaya tidak akan turun ke dalam hati yang terpalik dengan kekotoran maksiat.

Kisah ini menggambarkan kepada kita bahawa hati yang kotor dipenuhi kekotoran itu merupakan hijab penghalang masuknya ilmu dan rahmat Allah SWT.

Keadaan hati yang kedua adalah seumpama ini :

                                                                 

Bentuk hati yang kedua adalah hati yang retak, pecah. Hati jenis ini tidak mendatangkan sedikit pun manfaat pada pemiliknya. Sama seperti cawan pecah juga. Tidak ada manfaat buat tuannya. Isilah air sebanyak-banyaknya. Tuanglah seribu baldi air yang berbagai jenis pun, ia tidak akan dapat menampung air tersebut. Tidak dapat menyimpan lalu kehausanlah tuannya untuk mengambil manfaat dari cawan miliknya.

Hati yang retak pecah begitulah. Selautan pun rahmat dan ilmu Allah diturunkan ke dalamnya ia tidak akan sekali-kali menampung curahan tersebut. Ia tetap akan kembali kosong seperti tidak pernah terisi. Lalu apalah manfaat yang diperoleh tuannya. Kehausanlah ia daripada rahmat, kasih sayang dan ilmu Allah SWT. Jasadnya hidup namun hatinya kosong.

Puaslah ia berdoa, mengharap. Namun setitis pun rahmat Allah itu tidak melekat andai diturunkan. Lalu menjadi sia-sialah kehidupannya. Akhirnya hanyutlah ia dalam hidup dunia yang tidak pernah putus kenikmatannya ini.

Hati jenis yang ketiga seperti ini :

                                                             

Umpama gelas yang bertutup rapat. Agak-agaknya jika dituangkan air ke atasnya apa akan jadi?

Pasti air itu tidak akan dapat masuk walau sedikit pun ke dalamnya. Air akan mencurah-curah tumpah. Hanya menyentuh penutupnya sahaja. Lalu apakah dapat tuannya menghapus dahaga dengannya jika tidak membuka  penutup tersebut.

Begitulah hati dari jenis ini. Hatinya tertutup rapat lagi kemas dari menerima ilmu dan rahmat Allah SWT. Tidak ada manfaat yang diperoleh tuannya. Jika jenis-jenis sebelum ini walau tidak melekat kuat, tetapi masih berjaya masuk dan jika lama-kelamaan dituangkan air, ia akan mampu juka menakung walau seketika.

Adapun jenis hati yang tertutup ini lebih teruk dan mudarat lagi kepada pemiliknya.

"Dari Abu Hurairah, dari Rasulullah sallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, “Seorang hamba apabila melakukan suatu kesalahan, maka dititikkan dalam hatinya sebuah titik hitam. Apabila ia meninggalkannya dan meminta ampun serta bertaubat, hatinya dibersihkan. Apabila ia kembali (berbuat maksiat), maka ditambahkan titik hitam tersebut hingga menutupi hatinya. Itulah yang diistilahkan “ar raan” yang Allah sebutkan dalam firman-Nya (yang ertinya), ‘Sekali-kali tidak (demikian), sebenarnya apa yang selalu mereka usahakan itu menutupi hati mereka’.” 

( HR. At Tirmidzi no. 3334, Ibnu Majah no. 4244, Ibnu Hibban (7/27) dan Ahmad (2/297). At Tirmidzi mengatakan bahwa hadits ini hasan shahih.)

Sungguh ianya bermula daripada hati yang terpalit dengan kekotoran. Kotor itu jika tidak dicuci akhirnya menutup hati. Andaikan pula sebuah cermin yang berkilat cantik. Dibiarkan lama di kawasan yang berdebu. Lama-kelamaan cermin itu akan pudar lalu akhirnya ia terus gelap,hilang sifatnya untuk memantul cahaya. Jika didatangi pasti seinci pun wajah kita tidak kelihatan.

Yang lebih menakutkan lagi, apa yang kita perbuat sesekali tidak menghilang kotoran yang ada bahkan menutup terus hati kita selama-lamanya. Sedikit pun cahaya, rahmat dan ilmu Allah tidak akan singgah kepada diri kita, nauzubillahi min zaalik. Moga-moga kita dijauhkan daripada hati yang tertutup ini. 

Ini pula gambaran kepada jenis hati yang keempat :

                                                             

Hati ini umpama cawan yang bersih lagi suci. Apa pandangan anda? Jika ditunagkan air, apa yang akan berlaku?

Pasti air itu akan tertuang molek memenuhi cawan tersebut. Kejernihan air juga akan jelas kelihatan. Bukan sahaja ia nampak cantik bersih bahkan dapat menghilangkan kehausan kepada pemiliknya. Manfaatnya sudah pasti memberi seribu tahu kebahagiaan buat pemiliknya.

Inilah hati yang sepatutnya kita miliki. Harta yang seharusnya kita dapatkan. Jernihnya hati ini pasti menarik perhatian tuannya dan orang-orang yang melihatnya. Bahkan penuhi langit pun pasti akan mengaguminya. 

Begitulah jenis-jenis hati manusia ini. 

Kata Saidina Ali RA : " Bekas-bekas (tempat diturunkan ilmu dan rahmat) Allah di dunia ini adalah hati"

Berdasarkan kata-kata ini, bersedihlah kita jika hati kita bukan dari kategori yang terakhir ini. Malanglah bagi kita jika hati kita dari kategori yang pertama, kedua dan ketiga. Sungguh rahmat dan ilmu Allah itu tidak dapat tumpah kepada kita. Lalu berlakulah berbagai-bagai masalah dalam kehidupan.

Sebab itu, jika kita sering mengadu bahawa kita ada masalah itu, ada masalah ini rujuklah kembali kepada keadaan hati kita. Agak-agak bagaimana keadaannya. Sihatkah, sakitkah atau sudah memang tenat dan nazak? 

Memang sakit ini sukar dikesan. Kerana itu ia sering sahaja dipinggirkan. Dan kalau pun seseorang itu tahu akan sakitnya itu, sukar untuk dia menerima rawatan dengan ubat yang amat pahit dan sukar untuk ditelan. Masakan tidak, ubat hati itu adalah setiap perkara yang bertentangan dengan nafsu dan seiiring dengan kehendak Rabb.

Mencuci hati tidak seperti mencuci cawan-cawan yang kotor. Beli sahaja sunlight atau seumpamanya kemudian campurkan air, disapu kemudian bersihlah.

Hati ini memang perlu digilap dan dicuci. Walau bahan-bahan pencucinya nampak mudah untuk dicari dan dibuat namun untuk mengamalkannya dan istiqamah dengannya memerlukan 'rasa juang' yang tinggi.

Sebab itu Rasul SAW pernah menukilkan ketika pulang dari medan peperangan, bahawa mereka baru sahaja pulang daripada peperangan yang kecil. Terkesima  para sahabat. Apakah selama ini peperangan yang disertai mereka hanya peperangan yang kecil sedangkan sudah ramai para sahabat yang terkorban dalam menyertainya.

Lalu ketika ditanya kepada Rasul SAW barulah mereka faham. Yang dimaksudkan perang yang besar itu adalah perang melawan hawa nafsu. Memang, ada orang mungkin gagah fizikalnya, berani, berketul-ketul ototnya namun untuk menahan diri dari makan di bulan puasa pun ia tidak mampu.

Begitu juga ada orang yang nampak hebat dipandangan, kekuatannya tidak dapat ditandingi namun untuk menahan diri daripada kemarahan yang menyala-nyala sedikit pun tidak mampu. 

Ada hadis membicarakan tentang hal ini :

Rasullullah SAW bersabda, " Orang yang kuat bukanlah orang yang mampu mengalahkan lawannya. Sesungguhnya orang yang kuat adalah orang yang mampu menguasai dirinya ketika marah." (HR Ahmad, Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah r.a.)

Selepas ini Insyaallah saya akan menulis tentang ubat-ubat hati pula. Bagaimana untuk kita merubah kedudukan kita daripada jenis hati yang pertama, kedua atau ketiga kepada jenis hati yang keempat.

Moga Allah izinkan.

Sifat Seorang Pendidik.

                                                         

Abdullah Nasih Ulwan menggariskan beberapa sifat yang sepatutnya ada pada seseorang pendidik agar kesan didikannya pada anak-anak didiknya. akan lebih mendalam dan lebih berkesan. Sifat-sifat tersebut adalah :

11)      Ikhlas

Para Ulama menyebutkan  :

“ Seorang pendidik wajib membersihkan niatnya, dan bersifat ikhlas terhadap Allah dalam segala  amal pendidikan yang dilakukannya, samada amalan itu merupakan perintah, larangan, nasihat, perhatian atau hukuman.

Perintah tentang ikhlas telah dinyatakan oleh Allah dan Rasul-Nya. Firman Allah :

“ Dan tiadalah mereka itu diperintahkan melainkan supaya mereka menyembah Allah dalam keadaan mengikhlaskan agama kepada-Nya”. ( Al-Bayyinah : 5)

Sabda Rasullullah SAW :

“ Sesungguhnya Allah Azzawajalla tidak akan menerima suatu amalan melainkan apa yang ikhlas kepada-Nya, dan yang ditujukan hanya untuk-Nya. (Riwayat Abu Daud dan Annasai)”

Selepas memberi pengajaran, setiap pendidik hendaklah membersihkan niatnya dan menunjukkan setiap kerja yang dilakukan itu hanya semata-mata kerana Allah agar dia mendapat redha daripada-Nya dan dia kemudiannya dikasihi dan dihormati oleh pelajar-pelajarnya.

22)      Bertakwa :

Sifat yang kedua perlu dimiliki oleh setiap pendidik ialah takwa. Sifat ini ialah sebagaimana yang dijelaskan oleh para ulama seperti berikut :

“ Agar anda tiada dilihat Allah ditempat larangan-Nya, dan tidak sampai tidak didapatinya ditempat suruhan-Nya.”

Setengah yang lain pula berkata :

“ Membimbangkan seksa Allah dengan mengerjakan amalan yang baik, dan takut kepada-Nya secara rahsia dan terang-terangan.”

Setiap pendidik tergolong dalam kumpulan orang-orang yang wajib mematuhi semua perintah dan petunjuk Allah disebabkan mereka menjadi ikutan dan orang yang bertanggungjawab tentang pendidikan anak-anak atas asas-asas keimanan dan pengajaran Islam.

33)      Berilmu pengetahuan :

Pendidik seharusnya berilmu, mengenali dasar-dasar pendidikan yang ditunjukkan oleh syariat Islam dan dia juga mengetahui urusan-urusan halal dan haram. Dia juga hendaklah cukup faham tentang prinsip-prinsip akhlak dan segala peraturan Islam serta kaedah-kaedah syariatnya secara umum. Ini adalah kerana ilmu yang meliputi semua perkara ini akan menjadikan si pendidik seorang yang berilmu, bijaksana, tahu meletakkan setiap perkara pada tempatnya dan akan mendidik pelajar-pelajarnya menurut usul-usul pendidikan dan cara-cara yang benar.

Dia juga akan melalui jalan kebaikan dan pendidikan terhadap asas-asas yang kukuh daripada pengajaran al-Quran, petunjuk Nabi Muhammad SAW dan tauladan yang mulia daripada perjalanan generasi pertama yang terdiri daripada para sahabat serta para tabiin yang datang sesudah mereka dengan baik.

44)      Pemaaf  :

Antara sifat-sifat asasi yang membantu kejayaan pendidik dalam tugas pendidikan dan tanggungjawabnya dalam pembentukan dan perbaikan pelajar ialah sifat sederhana dan pemaaf. Sifat itu akan menarik para pelajar kepada gurunya dan mereka akan menyambut kata-kata dan perintahnya.

Menerusi sifat ini juga akan membentuk si anak dengan adab yang terpuji dan meninggalkan sifat yang terkeji. Oleh yang demikian, Islam telah menggalakkan manusia bersifat pemaaf terhadap orang lain. Banyak ayat-ayat al-Quran dan hadis-hadis Rasullullah SAW yang menyeru supaya manusia khususnya para pendidik dan para dai menyedari bahawa sifat pemaaf itu adalah antara sifat-sifat utama dari segi moral dan rohani yang akan meletakkan manusia di kemuncak adab dan kesempurnaan budi pekerti.

55)      Bertanggungjawab :

Para pendidik seharusnya menyedari akan tanggungjawab mereka yang besar dalam mendidik anak-anak dalam soal keimanan dan kelakuan, membentuk mereka dalam soal jasmani dan rohani, serta melengkapkan mental dan sosial mereka. Perasaan ini hendaklah sentiasa ada dalam diri pendidik ketika dia memimpin anak-anak didiknya.

Dia hendaklah selalu merasa bimbang bahawa jika dia lalai atau cuai walaupun sebentar semasa menjalankan tugas maka si anak akan tersungkur ke dalam kerosakan selangkah demi selangkah. Sebaliknya jika dia lalai terus-menerus, maka tidak mustahil si anak itu akan tergolong  dalam kumpulan anak-anak yang jahat dan golongan pemuda-pemuda yang menyeleweng. Pada ketika itu sukarlah bagi mana-mana pendidik untuk memperbaiki dan membetulkannya.